第三百三十四章 祭拜上古圣贤,文运提升求月票）(1/2)
玉京。上古圣院。
圣院虽然被誉为上古圣院，但并非是上古时期遗留到现在，而是圣院内供奉的是上古圣贤。
因此，被称为上古圣院。
圣贤世家，便是上古圣贤的后裔，虽然不复上古之时的盛况，但其底蕴，却不是一般家族能比得上。
也有些上古圣贤后裔世家，并未符合现世儒学发展，并未大乾王朝被封为圣贤世家。
就如天工墨家，就是很好的证明，当然即便没被大乾王朝封为圣贤世家，但也没人敢机关制造，器械打造之上能挑战天工墨家。
其实力，也不是一般家族能比得上。
现在杨安，还很重用天工墨家，依靠其打造船舰、兵器之类的东西。
在上古圣院之中的圣像，虽然并非全部都是从上古遗留到现在，但存在的时间都很长久了。
对于这上古圣院之中的神像，不管是哪个王朝的帝王，都不敢随意捣毁，反而是都要到这里来膜拜，以赢得天下民心。
在上古圣院之中的圣像，香火不断，象征着文化的传承核心，也代表着正统传承。
同时，这些圣象也在所有读书人心中，都是一种信仰，天下正道的道统代表。
在上古圣院之中上百尊圣象，有些时间很长久，有些是后来补修的，但这些圣象就代表着两个字。
正道。
在上古圣院之中，还有高手坐镇，任何妖邪，都不敢靠近，这并非是因为高手坐镇，而是上古圣贤的精神，能让这些妖邪现形，被其净化。
同时，对于神魂高手来说，在上古圣院之中，都有压制的效果，一身强大的实力根本难以发挥。
这是来自上古圣贤的压制，实力不够，都得受其压制。
上古圣院也是文运汇聚之地，如果后辈之人，能作出圣贤文章、诗词，不仅让上古圣院之中的文运变得更强，同时也能得到上古圣院的圣言洗礼。
杨安就是得到过上古圣贤的圣言洗礼，得到很大的好处。
在上古圣院之中，这些圣像，虽然没有自己的意识，但其所代表的便是一种纯粹到极致的道理。
道代表的是力量，理代表的法则。
这也是这些圣贤所代表的道理。
道理联合起来，就是拥有了无边的力量，掌控规矩法则。
这也是纯粹的力量。
日光初升，杨安出现在上古圣院之中。
守护圣院的人看到杨安一人走进上古圣院，并未阻拦。
一般情况下，上古圣院只有在科举开始之时，才会开启，让所有读书人对着上古圣院祭拜。
杨安走进去却没人阻止，因为他得到过上古圣贤的洗礼，得到上古圣贤的认可，这种身份，自然可以正常进出上古圣院。
或许多年后，杨安也有可能成为圣贤之一。
比起其他人，杨安能成为圣贤的几率比一般人高太多了。
杨安走进圣院，最先看到的儒道亚圣，手持一卷书，抬头看向苍生，眼中露出仁慈之色。
这就是儒道亚圣的道理，以文教天下苍生，破开荆棘，走向文明。
杨安祭拜上香后，继续前行。
看到给人道传播火种的圣人，为人道开辟医道的圣人，为人道围杀之法的阵道圣人......
一尊尊圣象之上，都有其为人族披荆斩棘的路，给人族传播道理。
也是一种特殊的精神传承。
这种精神，让人族一步步从历史长河之中，成为大千世界的主宰的传承印记。
刻入所有人族心间。
杨安给所有圣象祭拜完成后，感觉身上又多了一股莫名的气息，似乎跟祭拜上古圣贤有关。
整个人的精神状态，变得非常清明。
心思念头，更加清晰了。
杨安祭拜完成后，就离开上古圣院。
在其离开不久，一道文运注入上古圣院之中，让上古圣院之中的诸圣的圣像更加栩栩如生，好似活过来一样。
文运反哺，这是杨安祭拜上古圣院之后，给上古圣院带来的好运。
杨安的学识增长，对道理的明悟更加深刻，这些道理也会融入上古圣院之中的文运之中。
等到杨安的这些道理凝实之后，就会出现杨安的一尊圣像。
这也是守护在上古圣院之中的高手并未阻止杨安进入上古