七七 道经传须弥(2/3)

虚荣？”&12288;&12288;“我，我是为自己吗？我是为自己吗？我还不是怕：别人小看了你！”李兰抬起头，目不转睛的看着师父。&12288;&12288;李天觉得这目光好熟悉，感觉像花千骨看白子画的眼神，连忙避开这眼神，语气也缓和了许多：“你也不必妄自菲薄！他们都是多少年的存在？你才几岁？不妨告诉你：这后天武者至少也要一个甲子的功力，也就是说一个正常人，不吃不喝，一从娘胎里出来就不停的练，也要六十年，才能练到这后天期。”&12288;&12288;“真的？假的？师父，你不是在骗我吧？这么说，我还是挺厉害的嘛！”顿时，李兰的脸阳光灿烂。&12288;&12288;“好了！别胡闹了！我们接着说！”&12288;&12288;“这九关，每关又分三层，即：（精化气）的‘炼气期’的后天武者、先天武者和玄牝动；筑基期的旋照期、采光期、灵动期；金丹期的虚丹期、实丹期、金丹期。&12288;&12288;（气化神）元婴期的胎动期、孕婴期、结婴期；出窍期的育婴器、出窍期、分神期；合体期的阴神期、阳神期和神合期。&12288;&12288;（神还虚）化神期的灵虚期、返续期、灵境期；练虚期的太境期、上境期和玉境期；洞虚期的问鼎期、鼎成期和破虚期。&12288;&12288;而这二十七层的每一层，又分初、中、后三期。&12288;&12288;这就是修真界修炼的：三阶段、九关、二十七层、八十一期，历经九九八十一难，方才由人成真！”&12288;&12288;“师父，还有一个‘练虚合道’，你还没讲了！”就在大家品味着李天传授的知识的时候，李兰又在哪里嚷嚷开了。&12288;&12288;“你呀！”李天没脾气的指了指李兰，李兰则调皮的对他吐了吐舌头，只能继续往下说：“练虚合道，已经不是修真界了。人到了那个层次，就应该是‘真界’了。”&12288;&12288;“真界？”李兰重复了一遍。&12288;&12288;“对，真界！说是真界，其实他们并没有离开我们这个世界，有的甚至还会回到世俗界。我也是从宗门的书籍里看到的，具体为什么，我也不清楚。&12288;&12288;像我们那个世界就有：很多山神了、土地了、灶神了什么的，一大推，一大推的，向他们这些生活在我们的世界，高高在上的存在，肯定不能和我们混为一坛啊！所以就说他们是‘真界’的。”&12288;&12288;“明白了！明白了！”李兰不怀好意的问“师父，他们的修为您大概不知道了吧？”&12288;&12288;“书上倒是有记载的：‘练虚合道’分：化生期、渡劫期和大乘期，化生期又分：真一境、至一境和化一境；渡劫期分：三九劫、六九劫和九九劫；大乘期分：太虚道、太初道、太一道。”&12288;&12288;“何为‘太虚’？气的本体，就是：太虚，是无法用名相形式言说的‘深元之理’；《庄子：知北游》‘是以不过乎昆仑，不游乎太虚’；‘太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。’。&12288;&12288;综上所述：气、万物、太虚，乃是同一物质的不同状态而已。宛如：水、蒸汽、冰、雪一样。&12288;&12288;何为‘太初’？太初，道本也。《列子：天瑞》‘太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。’；《庄子：知北游》‘外不观乎宇宙，内不知乎太初。’。&12288;&12288;何为‘太一’？‘太’，至高之极；‘一’，绝对唯一。《庄子：天下》称老子之学‘主之以太一’，‘太一’就是老子之道的别名。&12288;&12288;道也者至精也，不可为形，不可为名，若强为之‘名’，谓之太一。正是：太一生两仪，两仪生

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