第四十六章 西州五(2/3)
，在出发的前一夜，宁遥看着墨七，微感意外。跟着墨七到了一家茶馆的雅间，宁遥看着真在悠闲的喝着茶的张维，最后叹了口气，走到他面前坐了下去。
又是这样的情节，微微让她感到有些厌烦。
“镇南将军处理伤口的手段真是奇妙。”张维笑着替她倒了杯茶，“只是这方法虽好，却也有些坏处。对于一个文人来说，身上留下了伤疤，是致命的。”
“当时情况紧急，若想活命，你没得选。”
“我不是那般死板的文人。”张维挑了挑眉，“我欠你一个人情，你想我怎么还？”
“我还没想好，先存着吧。”
“我还有一个疑问。”张维放下了手中的茶杯，看着宁遥示意自己继续开口的眼神，接着问道，“你为何要救我？”
“不为什么。”宁遥挑了挑眉，“我以为，你会问些别的。”
“我想知道的，我会自己去查。为了张家，我会不惜任何手段，哪怕成为令人所不齿的小人。”说着，张维看向宁遥的眼睛多了些威胁，“所以，此方你出使西州，我希望你能为自己留一条后路。”
“皇帝并非什么君子，这是我给你的忠告。镇南将军，与虎谋皮，不如同我张家合作。”
“我要做的事，你们张家做不到，告辞。”
说罢，宁遥便起身离开了那个雅间，却在
要去往西州，便要从金城郡向西走取道西宁，然后一路南下途径日月山，翻过崇山峻岭，最后到达西州的京都太阳城。
因为海拔的关系，在进入西宁之后，宁遥都会下令让队伍原地驻扎一段时间，待身体适应一段时间，以减少水土不服的症状出现之后再继续前进，故而队伍走走停停，行的很慢，走了一个月，才走到日月山。
日月山风景如画，这天，宁遥等人的队伍，在途径日月山境内一个广阔的蓝色湖泊时因燕池的身体不适而停了下来。当地的向导说，这个湖名为“措温布”，用越国话表达，则意为“青色的海”。
“关于这个湖，有很多的传说，在我们西州，流传最广的，和我们的王有关。”向导笑道，“传说，在很早以前，千里草原上只有一眼清泉，一块石板盖在其上，泉水长流不溢。周围居住的放牧百姓，饮水后必须把石板盖好，否则将会大祸降临。”
向导是个上了年纪的老牧民了，说这话是眼睛看着那片蔚蓝的湖面，抽着旱烟，有些混浊的眼睛忽然就清澈了起来。
“有一年，西州王朝宰相有队父子逃亡来到这里，儿子饮完水忘记盖石板，泉水便汹涌奔泻出来，越来越大，千里草原变成了汪洋大海，成千上万牧民被海水淹没。此事震憾了天神，天神将印度赤德山岗的峰头搬来压住了海眼，措温布和海心山就这样形成了。”
说完这些，老向导便又叹了一口气，继续说道：“而在蒙古族的传说里，古时青海湖美丽而宽广，但这里的部落头人肆意欺压百姓。有个叫库库淳尔的英雄，解仇释怨，除暴安良，才使各族群众团结和睦，亲如一家。”
“他死后被天帝封为团结之神，保护善良，从此蒙古族称青海湖为“库库津尔”。
说着，他又道：“说来也奇怪，有本叫《西宁府新志》里，却说这湖里，有水怪。”
说到这儿，老向导却觉得有些可笑，“书中说：‘青海住牧蒙古，见海中有物，牛身豹首，白质黑文，毛杂赤绿，跃浪腾波，迅如惊鹊，近岸见人，即潜入水中，不知其为何兽也。’哼，明明是无稽之谈，却说得如此真实，真是荒唐。”
“据说那些目睹“海怪”的牧民莫不诚惶诚恐，顶礼膜拜，敬献牛羊三牲，于是海神显灵的种种传说一传十、十传百的流传开来。”老向导放下了嘴中的烟斗，看向了宁遥，“这么多说法，不知您信哪种？”
“子不语怪力乱神。”宁遥听了老向导说的那些，浅浅一笑，“这些，我都不信。可信不信是我的事，这是你们的文化和信仰，所以对此，我并不想做过多的评价。”
“好一句子不语怪力乱神。”老向导笑了笑，最后背起了自己的手，“这里夜间有狼群出没，最好还